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印度尼西亚的政治同性恋恐惧症和全球LGBT权利

政治同性恋恐惧症背后的摘录：印度尼西亚的全球LGBT权利与反LGBT的兴起，亨德里·尤利乌斯（Hendri Yulius）。

©Heinrich-Böll-Stiftung东南亚

一些政府认为男性欲望是对国家的威胁，并实施政策以压制甚至禁止同性恋。学术界称这种“政治同性恋恐惧症”。

请阅读下面的文章。这些摘录来自“政治同性恋恐惧症的背后：全球LGBT权利和印度尼西亚的反LGBT的兴起”，这是由海因里希·伯尔·斯蒂夫特南亚的亨德里·尤利乌斯（Hendri Yulius）撰写的。作者认为，政治同性恋在印度尼西亚很复杂，因为一些政府办公室实际上向LGBT人民提供服务，尽管政府对LGBT人民产生了负面情绪。

介绍

近年来，女同性恋，同性恋，双性恋和变性者（此后LGBT）问题已成为国家和国家之间巨大分歧的根源。虽然许多西方国家（例如荷兰，加拿大和西班牙）都承认同性婚姻，但其他几个国家也采取了法律步骤来承认通常被称为被称为的非二元性别类别“第三性别”。此外，还采取了一系列行动来识别，建立和主流人权标准来保护LGBT人士。2006年，在印度尼西亚日益卡尔塔举行的国际人权会议导致成立了日也是Yogyakarta原则，该原则成为LGBT运动的主要法律文书。随后，联合国也采取了类似的历史举措，要求任命独立的性取向和性别认同专家。

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全球亲密关系：性，权力，性别和移民

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这些发展进一步帮助将有关LGBT权利论述的全球化传播到世界许多地区，包括东南亚地区。两年前，越南终于取消了对同性婚姻的禁令，使许多同性夫妇可以计划婚礼[1]。到去年年底，LGBT反歧视法案在17年来首次到达了菲律宾参议院全体会议[2]。…。尽管有进展，但一些报告仍然表明，在这些国家，对LGBT个人的污名，歧视和欺凌行为仍然猖ramp [4]。

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LGBT问题在印度尼西亚的兴衰

很明显，2016年对LGBT印度尼西亚人来说是一个重要的试金石。在过去的几十年中，对来自州和宗教原教旨主义者的LGBT人的负面情绪一直间歇性，但自去年以来，这些态度已开始转变为一系列公共谴责。

部长，公职组织，宗教组织，甚至一些民间社会组织的代表都在公开场合做出了普遍和贬义的陈述，批评使同性婚姻合法化并将同性恋与恋童癖，精神疾病，罪恶和具有敏锐的行为联系起来的努力[6]。结果，政府还要求联合国发展计划（UNDP）和其他国际人道主义组织停止向当地LGBT组织传达财务和技术支持。

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LGBT全球化和政治同性恋恐惧症

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但是，当我匿名与一些部长工作人员进行卫生和社会包容性工作时，少数民族在2016年探索抗LGBT硫酸的影响时，我发现了一些令人惊讶的事实。这些部长级办公室远非完全否认LGBT人的存在，实际上仍在为男人，男人与男人发生性关系以及跨性别者的工作，通过支持庇护所华人，使卫生工作者敏感为与男性发生性关系的男性提供非歧视性卫生服务（此后MSM）[21]和同性恋者，并提供生计技能华人消除这种污名。许多华人仍然被视为性工作者和公共烦恼。与他们的同性恋者和女同性恋者相比，其中许多来自社会经济的贫困背景，由于其非规范性别的表达而被结构性障碍加剧了。

根据我的主要线人的说法，该计划他的办公室实施了火车华人成为好的美发师或具有其他生计技能。该程序逐渐消除了存在的污名瓦里亚在她的周围。例如，瓦里亚开始被称为“ Anita，一个好的美发师”，而不是她瓦里亚身份。他还认为，只要在私人空间中实践，他们的性行为就不会有问题[22]。

这项讨论使我迈向了“成就”的文化概念[Prestasi]引起印尼社会的共鸣。对整个社会的贡献仍然是影响人们对个人看法的宝贵资产。Boellstorff（2007）认为Prestasi这可以以个人成就或对社会贡献的形式产生，可以帮助公众改变对LGBT人群的负面偏见。通过在自己的职业生涯中取得成功或为周围的人做出积极的贡献，这将有助于放松同性恋和同性恋滥交的神话。占（某人）的便宜Prestasi潜在地是逐渐获得社会接受的入口处。这种印尼模式与西方男同性恋话语有很大不同的差异，而西方的同性恋者对性认同的强调具有更大的意义，对社会的成就和贡献具有更大的意义，而不是“以LGBT的形式出现” [23]。

同样，由于MSM和同性恋者中的艾滋病毒和其他性传播疾病非常普遍，因此，其中一个部长级办公室仍在致力于使健康提供者对性别和性相关的信息敏感，或者她称之为“ Sogi”（性取向和性取向和性取向和性取向和性取向和性方面）性别认同）培训。我的主要线人告诉我，该计划对于为卫生工作者提供有关MSM和同性恋男性健康问题的足够知识非常有用。此外，它还减少了对医疗保健提供者中同性恋的污名。

该州的公开谴责与某些部长级办公室的真实做法之间的这些差异揭示了政治同性恋的复杂性[24]。国家始终涉及代表和实践。两者都可以是连贯的或矛盾的。在这种情况下，政治同性恋实际上主要在代表性层面上运作。理想/普通公民或国家机构所说的“公众”的想法是通过规范性属性（异性恋，宗教，以道德为导向和生殖的）设想的。民间社会和宗教团体各个要素的广泛反对LGBT压力证实了这些持续存在的思想。公民要求国家实现并认可这些规范理想。

换句话说，国家对政治同性恋恐惧症的代表旨在迎合国家所依赖的“规范公众”，该国家源于该州的权力和合法性。在实际层面上，尽管国家仍在为这些非规范群体工作，但它以“非自由主义”的方式构成了实践 - 它是关于访问，健康和贫困的，并且与自由身份政治不吻合。然而，应该注意的是，国家由多个可能彼此矛盾的机构组成。尽管特定的国家机构可能对同性恋者或变性人士有效，但其他机构可能会采取相反的行动。例如，最近在萨拉巴亚和雅加达的涉嫌“同性恋性党”中逮捕了同性恋参与者实际上是由警方进行的。除了国际媒体歇斯底里有关该问题的歇斯底里，应注意，这些案件的犯罪实际上是通过反童话法和信息和电子交易法部署的[25]。非同性恋本身并非通过他们的同性恋发生，而是通过其他实践来进行非法的过程 - 在参与者加入那些同性恋派对之前，拥有色情材料和交易。（结尾）

参考

[1]请参阅约翰·布德罗（John Boudreau）和nguyen dieu tu uyen。（2015）。计划以越南婚姻法的方式废除了https://www.bloomberg.com/news/articles/2015-01-01-01-/gay-weddings-planned-planned-as-as-vietnam-marliage-marriage-raw-is-repealed。

[2]请参阅Camille Allemia。（2016）。17年后，参议院辩论的LGBT反歧视法案，http://www.rappler.com/nation/156139-lgbt-anti-discrimination-bill-senate-plenate-plenary。

[4] See the UNDP’s Being LGBT in Asia – Thailand, Vietnam, The Phillipines’ Country Reports (2014), http://www.asia-pacific.undp.org/content/rbap/en/home/operations/projects/overview/being-lgbt-in-asia.html

[6]请参阅Hendri Yulius。（2016）。双重标准：在印度尼西亚，同性恋作为色情的定义，http：//www.thejakartapost.com/academia/2016/10/10/21/double-andistards-the-definders-the-definding-of-homesexuality-as-as-as-as-pornographic-in-in-in-innonesia。html;Hendri Yulius。（2016）。LGBT去校园：有什么大不了的？

[21]这个术语是指“与其他男人发生性关系，但不要将自己标记为同性恋”。它通常用于公共卫生，尤其是艾滋病毒和其他与性病相关的话语。

[22]正如我在同性恋战争中所说的那样，印尼社会的“性权利”思想仍然是陌生的。此外，“性认同政治和相关权利的全球化已将同性或非规范性的性欲和实践的品种浓缩为一个类别 - “ LGBT”。因此，这看到了LGBT身份的出现和普遍化。当性行为成为身份时，他们就会被公民权利融为一体，而这反过来却赋予了性权利和公民身份的概念。”

[23]请参阅Hendri Yulius。（2016）。克服CATCH-22：印度尼西亚当前的抗LGBT歇斯底里的反思，http://www.huffingtonpost.com/hendri-yulius/overcolcoming-the-catch22-catch22-a-_b_b_9589264.html。

[24]在印度尼西亚的政治同性恋恐惧症的出现中：阳刚之气和民族归属（2004年），

汤姆·布尔斯托夫（Tom Boellstorff）认为，政治同性恋恐惧症（和/或同性恋暴力）被视为“对这些事件的适当男性反应，这表明该国如何获得新的男性主义者。在新印度尼西亚，男性 - 男性欲望越来越多地被解释为对规范性男子气概的威胁，从而对国家本身构成威胁”。但是，在本文中，我透露，政治同性恋恐惧症更为复杂，只能恢复男性主义的思想。

[25]请参阅Hendri Yulius。（2017）。道德恐慌和LGBT的重塑。http://indonesiaatmelbourne.unimelb.edu.au/moral-panic-and-the-the-reinvention-flgbt/

全文可在以下网址提供：https：//th.boell.org/en/2017/06/16/behind-political-homophobia-global-global-lgbt-rights-rights-and-and-rise-rise-anti-lise-anti-lgbt-indonesia