伊斯兰教法和伊斯兰法：宗教崇拜在19日大流行期间
当宗教团体无法再见面崇拜时会发生什么？来自爱丁堡大学学者Yahya Barry博士的来信，伊斯兰法对苏格兰爱丁堡的社会隔离做出了回应。
在这篇来宾帖子中，助教和研究研究员Yahya Barry博士是爱丁堡大学新课程的教育家Yahya Barry博士的来信。伊斯兰教法和伊斯兰法- 关于伊斯兰法对苏格兰爱丁堡国家强制的社会隔离措施的回应。
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伊斯兰教的宗教已经存在了14个多世纪，但对其立法守则（伊斯兰教法）实际运作的方式知之甚少。它的近20亿追随者总是会樱桃挑选和“混合和匹配”，在世界各地创造了伊斯兰教的碎片。
伊斯兰教义是一个阿拉伯语，意为“路径”，伊斯兰教法是塑造穆斯林生活的代码。伊玛目（Imams）维持了法律，他们是宗教部长，训练有素，可以代表伊斯兰教，并监督穆斯林公理崇拜。
穆斯林如何回应英国锁定（政府对冠状病毒大流行）的反应，阐明了伊斯兰法律的背景，辩论和不断发展的本质。
这个信徒社区以及他们的信仰社区会发生什么，他们再也无法在祈祷，禁食，庆祝和哀悼的情况下亲自见面？
2020年3月16日，苏格兰政府敦促伊曼斯“暂停清真寺内的会众祈祷 - 包括星期五祈祷”。内阁正义部长Humza Yousaf（穆斯林本人）与首席医疗官一起敦促我们取消会众的所有祈祷。
作为宗教领袖，伊玛目有权就其社区提供建议何时开始和完成祈祷，以及何时开始并结束他们的斋戒。一些根据伊斯兰和苏格兰法律，庆祝者甚至能够在清真寺中主持婚姻。
现在，伊玛目必须精心处理多个意外事件：健康的直接风险，分散和多样化的少数民族社区的人口现实，以及他们的权威必须在世俗苏格兰法律范围内运作的事实。
虚拟辩论
对于爱丁堡市而言，所有IMAMS的WhatsApp小组（我参与其中）正在讨论该怎么做。
讨论从辩论的许多关键点开始。一些质疑“急速”一词的语言和技术含义信中的法律意义：
“'敦促'，这肯定不是义务或指挥吗？”
另一个重点是，该术语“强烈”具有副词的资格。另一个人剖析了冲动背后的含义，解释说，这里的NHS保护是一个猜想的点，而不是确定性之一。
可以根据统计预测取消祈祷吗？
然后提出提醒：在伊斯兰法律中，“确定性”（yaqeen）只能通过确定性而不是猜想来删除。
现在，从神学院的经典训练的伊玛目和较折衷的合格（那些是自学成才）的成员之间的区别开始出现。
在这一点上，另一个插话提醒小组的确定性体现在清真寺的神圣性中 - 它们象征着社区的身份和福祉。另一个反驳：
“但这是生死攸关的问题”
他们提到了以下事实，即删除伤害（黑手党）取代了商品或公共实践的美德（马斯拉哈） - 扎根于伊斯兰教的法律格言，出现为讨论期间权威。
这是穆斯林咨询小组所引用的信息，来自穆斯林世界的卡迪斯（伊斯兰法官）的某些全球当局的裁决以及穆斯林世界各地的裁决。
做出决定
在三个小时内，爱丁堡的所有14个清真寺都由小组宣布代表停止公共崇拜，除了一个 - 总有一个。但是即使是这座清真寺后来重新考虑其位置，并采取与多数人相同的立场。
这个非正式的WhatsApp群岛，现在代表了15,000名穆斯林的人口在整个爱丁堡市中坐着是为了通过重要的政策问题。而且，在许多方面，它们都是。
在我们的WhatsApp审议的一两个小时之内，Facebook帖子，电子邮件和推文似乎传达了停止公众崇拜的情况。
星期五的会众祈祷将被正常的下午祈祷所取代，因为没有先例指示在社会隔离期间在家中采取相同的格式。
个别穆斯林如何理解上帝的律法？是否有区别法律及其精神的信？哪些当局有资格解释，实施和警察吗？伊斯兰教法（阿拉伯语，上帝定义的途径，理想）和fiqh（伊斯兰法，解释伊斯兰教法的努力）之间是否存在区别？
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