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社交媒体

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0.3

正如Rich博士解释的那样，诸如此处讨论的阴谋论以及反犹太主义和其他仇恨形式的其他表达变得越来越普遍。这尤其是由于互联网和社交媒体的增长，在该互联网和社交媒体上，可恨和阴谋的内容可以具有真实性的光环，并能够进入数十亿美元的私人领域。如果我们查看社交媒体，并试图弄清楚是否存在仇恨或反犹太主义的范围，我认为您必须得出结论，在某种意义上，几乎可以考虑的任何形式都没有范围。

40.4

在互联网上研究了互联网，仇恨近20年或二十年之久，我可以告诉您，互联网上没有任何团体没有受到威胁，也没有仇恨瞄准和针对目标的体现。同时，几乎没有一个没有仇恨者或偏执的团体，人们也从自己的中间也受到偏见。因此，这确实是机会均等的罪犯或提供机会，这是机会均等的机会犯罪者。

69.1

尽管我认为您确实拥有的是，由于它是匿名的，并且由于我们创造的文化，它消除了以前在社会中，尤其是人类互动的抑制作用。The Internet allows, social media allows, people to just go on immediately provide a very emotional setting, an emotional response, or release whatever thought they’re thinking and instead of filtering it, instead of thinking about it, it comes out in immediate scope and it also created an environment where any kind of statement is legitimized. You can say anything. You can feel anything. You can pretend to be any kind of authority.

122.9

It is really a sort of ‘verbal Wild West’, a rhetorical ‘Wild West’ in the sense that there is no editorial function there and, while many people claim and think that that is the virtue and the beauty of the Internet, the downside is that it opens the door to this kind of expressions. It’s almost been thirty years, since the very beginning of Internet use, that we have seen the presence of antisemitism online - Holocaust denial – and it has grown disproportionately in that time. Considering the size of the Jewish population, the use by Neo-Nazis and antisemites has been incredible.

164.1

In their own words they’ve described it as “more powerful than a sword”, “better than a march” because they can, instead of physically having to distribute material for example and exposing themselves to scorn or even risk, they could do it behind an electronic wall. It empowers them by creating the feeling of a global organization. They’re no longer isolated in a basement in some garage, or you know some dingy apartment someplace. But now they’re linked to comrades all over the world. They provided merchandising opportunities where material from T-shirts to music, to books were sold.

200.9

他们能够针对特定的受众 - 将页面针对妇女，监狱，儿童，学术或知识分子，政治，民族或族裔群体的囚犯。因此，当社交媒体变得普遍并且您不必浏览网站或您知道Internet2.o时，这一切都真正爆炸了。您为人们创造了一个机会，并随心所欲地发泄，并为这种方法提供了网络，我们看到了这一点以及在当今世界的许多情况下的结果。然后，我们可以看到，今天在线活跃的各种社交网络是主要平台，可仇恨和虐待内容传播和传播。

251.3

社交媒体的这种负面功能是许多人在这些网络初期没有预见的。十年前，至少在社交媒体上以非常积极的形象考虑了社交媒体。他们与一些正在抗议好主意的社会运动有关。他们与许多国家的阿拉伯和穆斯林世界中的民主革命有关。他们与占领华尔街Indignados相连。我的意思是有很多同情，这是社交媒体与普遍主义联系在一起的想法。但是今天非常相反。在社交媒体上工作的大多数人都说这不是普遍主义。这是相反的。

301.3

在社交媒体和社交媒体上进行交流的团体是传达仇恨，暴力和犹太人或其他观点的负面形象的深层元素。因此，如果您想了解后真相，您想了解假新闻；如果您想了解普遍价值观的相反，只需看看社交媒体的行为方式即可。因此，我认为今天是真的。社交媒体具有毁灭性的影响，因为如果我是一名教授，如果我说奥斯威辛集中营的存在，那是某件事，或者如果我是一个好记者，或者我是一个认真的政治人物。但是，当人们不信任政客，教授，记者时，他们会做什么？他们自己在互联网和社交媒体上发现自己的真相。

359.5

因此，他们将很乐意加入社交媒体，这将为他们提供他们想要的东西。这里开始问题。因此，我真的认为今天的社交媒体是因为他们没有向参与社交媒体的人们开放世界。因为相反，他们制造了一个墙 - 这些人在里面 - 他们在反犹太主义中扮演着非常毁灭性的角色。

马克·韦兹曼先生，米歇尔·韦沃教授

互联网和社交媒体的兴起带来了积极和消极的结果。一方面，它使个人和团体能够在全球层面上建立联系，并可以立即访问信息和知识。但是，它也允许传播和传播极为消极和敌对的内容，包括反犹太主义。

互联网和社交媒体在今天的仇恨内容传播中占有什么位置，包括反犹太主义？

参考

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沃达克，露丝，“'仇恨言论'到'仇恨推文'的介绍性言论”，在Mojca Pajnik和Birgit Sauer编辑中，民粹主义与网络：欧洲政党和运动的交流实践（纽约：Routledge，2018年），第xvii – xxiii。